Aşk ile…

“ … Oysa mü’minler en çok Allah’ı severler …” ( Bakara : 2:165)

" ...vellezîne âmenû eşeddu hubben lillâh(lillâhi)..."

Aşk , sözün bittigi yerde başlayan … Nokta’nın ardındaki yürek idraki … Cümle’nin sebeb-i vücudu ve dahi cümle alemin … Varlık sualinin en net cevabı … Sevgiyi , sevgiyle yaratan ve sevilmeye en layık olan el Vedud’un adı … “Oku” diye başlayan o yüce kelamın ruhu … Aşk ile başladı her şey … Önce söz vardı der Ahd-i atik … Önce söz vardı zira önce aşk vardı … Zira delilidir aşk’ın, sözün varlığı …

Kelam, aşk ile söylenen sözdür zaten … Arap lisanında kavl; herhangi bir söze, kelam; insan ruhunda iz bırakan söze denir. Levh-i mahfuzdan pak yüreklere damlayan sözün adıdır zaten vahiy. Yüreklerdeki çirkef çamurunu tezkiye etmek için . El Vedud’un adıyla aşk ile inmiştir vahiy … Aşk, varlık sorusunun cevabı … Aşk olmasaydı varlık olmayacaktı . Aşk olmasaydı varlığın halifesi olan insan rehbersiz kalacaktı… Aşk ile başladı her şey ve aşk ile geldi ışık … Aşk ile anlam buldu varlık…

Aşk, el Vedud’un adı … El Vedud , hem ism-i fail hem ism-i mef’ul lugat-i Arabiyede … O, Seven ve sevilendir … O , Rezzaktır rızık verir ama rızık almaz . O, Gaffar dır bağışlar ama bağıslanmaz. O, sifa verir ama kimse O’na şifa veremez. Lakin O, el Vedud’tur sever ve sevilir. O halde aşk , Yaratıcı kudrete verilebilecek tek sermayedir … O halde kulluk dahi aşk iledir …

Evvela, iman aşk iledir … Zira iman, Allah’a güvenmektir . Güvenmek ise ancak aşk ile olur. Aşk’ın bittiği yerde güvende biter … İnsan, annesine güvenir zira annesinin sevgisine inanır. Dostuna güvenir zira dostunun sevgisine inanır… Madem ki sevginin olduğu yerde güven var , o halde köklü bir iman dahi güçlü bir aşk ile ancak vücud bulur. Ragib el İsfahani , kazık anlamına gelen ‘veted’ ile sevgi anlamına gelen ‘vedud’ un aynı kökten geldiğini ifade eder. İman dahi aşk ile yürekte kök salar ve sağlamlaşır.

İbni Kayyim el Cevziye , sevgiye tekabul eden altmış isim sıralar.Araplarda bir ismin çokluğu onun ehemmiyetine binaendir.Savaş ve ticaret ile hemdem bir toplumda kılıç ve deve isimlerinin çok olması gibi sevgiye tekabul eden kavramlarda çokçadır. Bunlardan biri “el taabbud” anlamına gelen kulluktur.Zira teslimiyet anlamına gelen İslam dahi aşk ile hayat bulabilir ancak … İman, Allah’a güvenmek, İslam, güvendiğin Allah’a teslim olmak demektir … Bu teslimiyetin ilk parolası kelime-i tevhid tir kuşkusuz … Kelime-i tevhid’in ilk hecesi “La ilahe” yani hayır diyebilme bilinci ancak aşk ile mümkündür.

Yüreğinde aşk içselleşirse bir insanın ancak o zaman hayır diyebilir yaşadiğı çağın sahte İlahlarına, zulme ve tuğyana … Şeytanın çekim alanından çıkıp Rahmanın çekim alanına girmek ancak aşk ile mümkündür.

“İlah” kavramı’nın vücud verdiği semantik alana bakıldığında görülecektir ki bu kavram tamamen sevgiyle alakalıdır. Zira bu kavramın kökü olan e-l-h , çok sevildiği için ibadete layık görünen anlamındadır. Dolayısıyla İslam’ın ilk şartı olan kelime-i tevhid’in sırrı en çok Allah’ı sevmekle ilgilidir .Demek ki aşksız bu kapıdan içeri dahi girmek mümkün değil… Kelime-i tevhid dahi aşk ile …

Salat, bir aşk hareketidir mesela … Tekbiri, secdesi,kıyamı ve rüküsuyla … Aşktır , namazın ruhu ve biricik sermayesi Hak yolcusuna … Birde meftun olmaktır aşk , Rabbin yüce kelamına … Onun için oruç tutar Hak yolcusu kelamın indiği o ayda … İnfak yine aşktan bağımsız olmaz asla … Aşksız yapılan Kabil’in infakına, aşk ile olanı Habil’in infakına benzer zira … Hac, bir aşk yolculuğudur onu anlayana … Öyle olmasaydı, turistik bir seyahattan farkı kalmazdı asla … Cihad, bir aşk hareketidir yine … İnsan isimli çiçekle İslam isimli yağmur arasındaki engelleri kaldırabilmektir bir müfessirin ifadesiyle … Şehid aşıkların en muhteremi ve şehadet aşkların en güzeli … Kurban, bir ilan-i aşktır en sevgiliye … Evet kulluk dahi aşk ile …

Aşk , göze alabilmek … Candan ve canandan İbrahimcesine geçebilmek … Aşk, Firavun saraylarında Musaolabilmek … Aşk teslim olabilmek Hacercesine ıssız yurtlarda … Yusuf olabilmek ve hayır diyebilmek Züleyhalara … Aşk , Zekeriya olabilmek ve haykırmak yüce nağmeyi kesilsede testereyle … Aşk , Yahya olabilmek boşvermişlerin dünyasında ve baş verebilmek adalete yiğitçesine … Aşk o pak nebi olmak ,yüreğini merhametle açan tüm insanlık ailesine …

Aşk, yaren olmak Ebubekircesine … Ömer olmak yiğitçesine … Kalkan olmak Alicesine … Yoldaş olmak Hatice-i Kübra misali … Surlara dayanan Ebu Eyyüp el Ensari … Canınını kalkan eden Mus’ab bin Umeyr … Uhud’un damarlarına kan veren Hamza olabilmektir aşk bence… Gök kubbeye Muhammedi nidayı üfleyen Bilal … Yüreğiyle beraber beytini açan İbni Erkam … Deryalara açılan Ümmü Haram…

Bir aşk destanıydı aslında ashab-ı kiram …Aşk, Fatih olmak ve aşmak surları … Bir Selahaddin olmakve fethetmek yürekleri … Aşk ile fütühat dahi … Aşk, fetih ile çapulculuk arasındaki ince çizgi … Bir potansiyel güç o, fatihlerin yüreğindeki …

Aşk, şiddetli bir muhabbettir. Bakara suresi'nin 165. ayetinde "...oysa mü'minler en çok Allah’ı severler" ayeti buna delildir. Ancak biliyoruz ki tarihte Allah aşkından bahseden kimseler yargılanmışlar.Eserlerinde İlahi aşk’tan bahsettiği icin Fıkıh mahkemelerinde yargılanan Yahya en Nur isimli bir zat"...oysa mü'minler en çok Allah’ı severler" (Bakara:2;165) "Aşk muhabbetin şiddetlisidir vebu ayet buna delilidir diyerek beraat etmiş. Dolayısıyla o gün bugün Allah aşk litertürde kullanılıyor.

Her tarif bir tahriftir der Cemil Meriç. Bugün ise bu kavram adeta maddelerinin enkazı altında kalmış insanların yüreklerinde kaybettiklerini iç çamaşırlarında aradıkları behimi duygulara denk bir kavram olarak kullanılıyor.Oysa her güzellik aşk ile...

Kur’an’da “Seven ve Sevilen” anlamına gelen el Vedud ismi iki defa geçer. Birincisi Buruç suresinin 14 ayetinde “Ve huvel gafûrul vedûd” – “ O ki Gafur ve Vedud tur” (Buruç:85:14) İkincisi ise Hud suresi’nin 90. Ayetinde “…inne rabbî rahîmun vedûd” “Kuşkusuz Rabbim Rahim ve Vedud tur”( Hud:11:90) geçer.

Kur’anda geçtiği her iki yerdede Vedud ismi merhamet ve bağışlama anlamlarına gelen iki isimle beraber gelir. Dolayısıyla sevgi, beraberinde merhameti ve bağışlamayı getirir. Allah sevdiği için bağışlar ve sevgi insanıda merhamet dolu olacağından şayet gerçekten sevgi yüreğinde iktidar olmuşsa bağışlama ahlakına sahiptir.

Bir yuvanın huzur içinde olabilmesi için yine sevgiye ihtiyaç vardır. Zira Rabbimiz Kur’an da “ Sizin için kendisiyle huzur bulasınız diye kendi türünüzden eşler yaratması, aranızda sevgi ve merhamet yerleştirmesi O’nun ayetlerindendir.” (Rum; 30:21) Dolayısıyla bir yuvanın harcıdır sevgi. Sevgi olmayınca o yuva çözülmeye mahkumdur. Zira bir aileyi ayakta tutan “Sevgi,Saygı,Sadakat ve Sorumluluk” gibi dört “S” kuralı vardır. Diğer üçünün varlığı yine sevgiye bağlıdır. Dolayısıyla yuvanın daim olabilmesi dahi aşk ile …

Aşk, İbrahim makamında Kerem olmak ve yanmak için için … Aşk, Nuh olmak ve Ferhat yüreğiyle aşmak dağları … Aşk, Yakup olmak ve dağlamak yüreğinde hasret adlı acıyı … Aşk, Yusuf olmak ve reddedebilmek Züleyhayı … Kimileyin ise aşk, Kays bin Mülevveh olmak ve aramak kızgın çöllerde yitik Leylayı … Bir müfessirin ifadesiyle “Şehid en büyük aşık ve şehadet en büyük aşk” … Aşk, Hamza olmak kimileyin ve beslemek kanıyla yeryüzünün damarlarını … Aşk, adamanın ve adanmanın öteki adı …

Aşk her zaman ve zeminde ihtiyacımız olan en mühim değerimiz. Onun için onu kazanmak en temel kaygımız olmalı. Bunun nasıl kazanılacağını Rabbimiz ne güzel ifade eder aşk ile vahyedilen kitabında.

“İman edip de salih ameller işleyenlere Rahman bir sevgi verecektir.” (Meryem : 19:96)